ELÍAS DOMINGO GALATI
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mailto:wolfie@speedy.com.arSoy Elias Galati, mi programa es una reflexión semanal sobre la existencia, la realidad, los valores y el hombre. Mi propósito es recuperar los valores, recrearlos y agiornarlos al estado actual de las sociedades y del mundo. Porque si nuestra tarea no es un canto a la libertad, a la justicia y a la paz hemos pervertido nuestro sino y engañado a nuestras musas.
CURRICULUM VITAE
Elías
Argentino, nacido el 5 de marzo de 1938. DNI 4265739
Domicilio Nemesio Álvarez 64 (ex 739) Moreno (1744) Bs. As.
E mail: wolfie@infovia.com.ar
Página web: www.wolfie.com.ar
Maestro Normal Nacional ( Esc. Normal M. Acosta 1955)
Abogado (UBA 1972)
Técnico en Computación (Aicos 1991)
Docente de
Docente de
Profesor en Escuelas Secundarias de la pcia. de Bs.As.
Dicta cursos de Computación Avanzada en
Filosofía y Letras de
Fue docente de las cátedras de Pensamiento Científico y Antropología de la UBA
Director del Equipo de Investigación “Estrés y Comportamiento”
Miembro de
Miembro de World Academy of Arts and Culture/ World Congress of Poets –
Miembro de International Forum for Literature and Cultura of Peace –
Miembro Honorario de
Ganador del “Bizz Awards” 2005 en categoría “Investigación para la Educación”, 2006 en la misma categoría y 2007 con la distinción honorífica Cúspide del Éxito, para su equipo de Investigación Estrés y Comportamiento.
3er puesto Poesía en Español en el
Expositor en el IV
Mencionado para
Mención para el premio Calidad Sudamericana ABIQUA Asociaciao Brasileira de Incentivo a Qualidade, para su equipo de investigación en 2006 y Premio a la Calidad de
Pronunció Conferencia en el FIU Universidad Internacional de Florida, Miami 2004.
Propala una columna semanal en Radio Miami, www.radiomiami.us
Colaborador de Ave Viajera, página literaria de Colombia.
Autor de “El Destino Metafísico”, “Qué es la Psicología” , “La Mujer”, “El yo penitenciario”, “La estructura de la cultura en la sociedad”, “Medidas Alternativas a la cárcel”,
Investiga el estrés en el Comportamiento Animal en colaboración con
En el ámbito poético escribió: “Antología”, “Tríptico en Zeta”, “
Homenaje a
Participante de Homenaje a Bs. As. , Poema para Niños, Poemas a
Finalista y Diploma de Honor en Proyecto Inter Red II de Red Literaria. Finalista y Diploma en el IV Certamen Literatura de Amor, Grupo Editor Sur. Mención de Honor y Medalla 10º premio III Certamen Alfonsina Storni Ediciones CIEN. Finalista en concurso Buenos Aires y sus Escritores Editorial Nubla, Finalista IV Certamen Internacional Poesía y Narrativa Editorial Nubla. Finalista concurso Un refugio en el siglo XXI Ediciones Linea Abierta. Finalista en Homenaje a Borges Editorial Pegado. Finalista y Medalla de Honor en el VII certamen Poesía Red Literaria. Finalista Certamen Nacional Poesía y Narrativa editorial Cuatro Vientos, Finalista en el V certámen Poesía y Narrativa Grupo Editor Sur. Finalista Poesía Bilingüe Red Literaria. Finalista Antología Amor sin Fin, Cuentos, Editorial Alternativa. Finalista Antología Escritores latinoamericanos Año 2000 Ediciones Cuatro Vientos. Finalista Cuento y Poesía Concurso Voces Literarias Argentinas Línea Abierta. Finalista Cuenta y Poesía Homenaje a García Lorca
Jurado de Concurso de la Editorial
Expositor y participante de las 1ª. Jornadas Literarias de Mar del Sur 1999 y de las 2ª Jornadas 2000.
Cuatro palabras
(dedicado al padre Fabián)
Martes 16 de octubre de 2007 15:33 (hace 5 horas 3 minutos)
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Inmerso en la vorágine social
analizando desde la adultez
como se vive y cual es la causal,
evoco recuerdos de mi niñez.
Están tan marcados, que me he de asombrar
con tantas carencias, difícil tal vez,
el común de la gente podía lograr
tener armonía y vivir en paz.
Era cotidiano el valor enseñar
se aprendía, copiando tal cual
los que otros hacían, debiendo incorporar
sus mismas palabras, su modo gestual.
Nadie dudaba de poderse equivocar,
la verdad se buscaba con avidez
era sacral saber escuchar
y pedir perdón con gran sencillez.
Si algo deseaba y quería tener
aunque mis razones tengan solidez
pedía permiso para acompañar
a mi pedido un rasgo moral.
Se le daba al otro la oportunidad
de responder con la sensatez
adecuado al modo de solicitar
era por favor, la forma ritual.
Pero todavía había algo más
porque en la conducta no había doblez
se decía gracias para demostrar
que todas las cosas vienen y van.
Palabras sabias, no hemos de olvidar,
perdón, permiso, gracias, por favor,
parecen perdidas, las hemos de hallar
para que en el mundo haya amor y paz.
Elías D. Galati
wolfie@speedy.com.ar
SOBRE LA PAZ
Los caminos de la vida
me llevan a comprender
cual es el fatal destino
por el que he de perecer
Más en esa recorrida
es necesario aprender
el valor que da sentido
nos permite trascender
Es la paz la elegida
aquella que hará creer
que no todo está perdido
que feliz se puede ser
Como semilla esparcida
cumpliendo con el deber
lo que es justo, lo debido
radiante ha de florecer
ABOUT THE PEACE
The paths of life
lead me to understand
which the fatal fate is
that I would die for
But in this journey
it is necessary to learn
the meaning that gives sense
it allows us to transcend
It is the peace the chosen one
that one that will make us believe
that not everything is lost
that happy we can be
Like the spread seed
which complies with its duty
what fair is, what right is
radiant should blossom
Elías D. Galati
wolfie@speedy.com.ar
Las Utopías son necesarias, a veces se cumplen, dejan de ser necesarias o desaparecen de la conciencia de los hombres.
Alguna vez dejará de haber utopías, o ya ninguna utopía sea necesaria, en ese tiempo la utopía debe ser el hombre, auténtico, total, en la plenitud de su ser y de su existencia.
Cuando el hombre es consciente, su identidad se da con el mundo por el realizado, que es el concepto límite de la utopía.
Sin embargo el mayor deseo en la esperanza, es el Bien Supremo, la meta final, definida como participar en la lucha por la liberación de la humanidad.
Esta meta surge de la rebeldía, no por si misma, que se agota en ella y lleva al resentimiento sino entendida como una pregunta que debe encontrar una respuesta.
Esa rebeldía necesita fortaleza para encontrar la respuesta a pesar de la adversidad.
Desde hace mucho tiempo el mundo posee un sueño, de una cosa de la cual solo debe tomar conciencia para poseerla realmente.
Muchos hombres sobreviven generando su autoestima a partir de este principio, y se sienten ricos, famosos, poderosos, poseyendo este sueño utópico y virtual que nada tiene que ver con la realidad.
Otros usan el modelo en las relaciones humanas, y creen tomar conciencia de su aceptación, de su grandeza o de su idolatría, de acuerdo a mensajes individuales o colectivos recibidos, pero tamizados por esta concepción de un sueño personal que lo haga feliz.
El desvarío más común y más complejo, se produce cuando la utopía es concebida desde el poder y la autoridad.
Ese sueño va acompañado de la fantasía de la propia perfección, de la verdad de los conceptos pensados por el sujeto, y de la necesidad de imponerlos a sus súbditos ya que éstos no alcanzan a concebir en la magnitud y en la grandeza de quién lo ha pensado.
Entonces la autoridad se convierte en autoritarismo, y la libertad desaparece en pos de una perfección personal y subjetiva trasportada y objetivada al total de la comunidad.
Nadie piensa como yo, nadie sabe lo que yo se, nadie es tan perfecto como lo soy con mi pensamiento y con mis obras. Y si este pensamiento y estas obras molestan a algunas personas, es porque no han alcanzado a comprender el mismo, o porque se han quedado en el tiempo, o son desestabilizadores o destituyentes o pretenden torcer nuestro brazo para evitar que realicemos el bien común.
Ese bien que sólo nosotros conocemos, que ustedes no alcanzan a comprender y que debemos dárselo aunque sea a la fuerza para que puedan crecer y ser felices.
El pueblo se minimiza, el pueblo se infantiliza, como el pequeño que necesita ser guiado, es llevado de la mano.
No se le dice cual es la verdad, para que él la aprenda y elija libremente cual es su deseo. Se le impone una realidad y se lo arrea, en el sentido estricto del término.
De un lado y del otro, de izquierda y de derecha, este modelo ha funcionado en el imaginario colectivo argentino por décadas.
El mito consiste en desvirtuar los conceptos. ¿Qué significan los términos? Cómo los aplico.
El anhelo de la humanidad es la cultura, la cultura como expresión de la sabiduría, que no se identifica con la inteligencia, sino que significa saber, y en última instancia saber vivir.
Pero la cultura lleva implícita la libertad. Cultivarse es adoptar y aceptar libremente un modelo considerado superior y mejor que otro.
Durante centurias la humanidad soportó que la cultura fuera reservorio de privilegiados y de un grupo de elite.
Hoy muchos aspectos de la sabiduría del mundo son conocidos por pocos, por lo general por los países dominantes y no se dan a conocer a los demás.
Volvemos al sueño utópico de pensar que lo que concibo es la realidad.
Somos los mejores del mundo. Dios es argentino. No hay patria como la nuestra. No hay suelo como el argentino. Pensamos mejor que cualquier otro hombre de otras latitudes.
En realidad, ¿somos sabios? ¿sabemos vivir? ¿cómo nos fue y como nos va?
O vivimos el sueño de la gran utopía.
Elías D. Galati
wolfie@speedy.com.ar
bravenet.com